Zep Tepi – Królestwo Bogów Część 1
Klik Omega
Czy zastanawiałeś się kiedyś, jak powstał Starożytny Egipt i dlaczego najbardziej zaawansowana technologicznie cywilizacja przeszłości znajdowała się właśnie tam?
Starożytne pisma egipskie opowiadają o predynastycznym Egipcie, gdzie bogowie chodzili po ziemi. Starożytne egipskie papirusy opowiadają o epoce tak niewiarygodnej, nadludzkiej, że międzynarodowa społeczność naukowa nie wahała się nazwać jej Mitologią. A co, jeśli ta Mitologia byłaby Historią?
Zep Tepi dosłownie odpowiada „Pierwszemu Czasowi” Starożytnego Egiptu, przed Egiptem predynastycznym.
Zep Tepi w starożytnym Egipcie historycznie dzieliło się na królestwa: najpierw było Królestwo Bogów, potem Królestwo Półbogów, a potem Królestwo Istot Ludzkich, dokładnie tak, jak opowiada Biblia: Upadłych Aniołów, którzy zmieszali się z potomstwem Ludzkim.
Zep Tepi – Królestwo Bogów – Część 1
Ale musimy się cofnąć o krok.
Zep Tepi to okres poprzedzający okres predynastyczny starożytnego Egiptu, a dostępne zapisy historyczne są zapierające dech w piersiach.
Około 300 r. p.n.e. Manethon, grecki historyk i kapłan, zrekonstruował historię starożytnego Egiptu w swoim dziele „Aegyptiaca” na podstawie mitologii i wspomnień przodków przekazywanych ustnie przez starożytnych egipskich kapłanów, którzy odnosili się do wydarzeń mających miejsce tysiące lat wcześniej.
Warto podkreślić, że Egipt jest tak starożytny, że np. Kleopatra jest nam historycznie bliższa niż pierwsza dynastia.
Nie tylko Manetho mówił o Zep Tepi. Innym przydatnym dokumentem historycznym, który opowiada nam o czasach, gdy bogowie i półbogowie chodzili po ziemi i cywilizowane plemiona łowców-zbieraczy, jest Kamień z Palermo.
Kamień z Palermo to fragment steli z czarnego diorytu, który prawdopodobnie jest najstarszym znanym nam dokumentem królewskim starożytnego Egiptu faraońskiego i źródłem o wyjątkowej wartości dla rekonstrukcji okresu Starego Państwa.
Grecki historyk Euzebiusz z Cezarei (260–339 n.e.) podaje, że według Manethona historia Egiptu zaczyna się w 30 544 r. p.n.e.: cóż, wówczas byłoby to Zep Tepi.
Mówimy o czymś, co mogłoby zmienić całą historię ludzkości, ale o tym nie uczą w szkołach.
Czy to tylko mityczne opowieści, czy też za tradycją Zep Tepi kryją się fakty historyczne? Naprawdę dobre pytanie.
Ciekawe jest, że podział Manethona na okresy bogów, półbogów, czcigodnych duchów i władców tworzy Zep Tepi. Podział Manethona odpowiada w sposób absolutny i niepodważalny tak zwanym czterem wiekom rasy ludzkiej, od złotego do żelaznego, co znajdujemy w każdej kulturze historii ludzkości.
Zep Tepi – Królestwo Bogów – Część 1
W tym czasie ziemię egipską zamieszkiwali Neteru oraz inna rasa nieludzka, Urshu, zwana Strażnikami, czyli stworzeniami w 100% boskimi, które w Papirusie Turyńskim wymienione są jako pośrednicy między bogami a ludźmi.
Nie jest to spekulacja w stylu Indiany Jonesa. To dokładnie ta sama historia, którą opowiada nam czołowy egipski historyk Manethon.
Napisany hieratycznie, zawiera pisemne wprowadzenie do Boskich królów i półbogów Zep Tepi. Opisuje również potomstwo tych bóstw, które później stały się faraonami z Boskiej koncesji, ze względu na bezpośrednie więzy krwi z bogami, oraz listę władców od zjednoczenia Górnego i Dolnego Egiptu do czasu skompilowania dokumentu.
Powszechnie przyjęta historia głosi, że pod koniec paleolitu, około 10 000 r. p.n.e., wraz z cofaniem się lodu, klimat Afryki stał się suchszy, a ogromne wewnętrzne jezioro afrykańskie stopniowo cofnęło się, przekształcając się w obecną rzekę Nil.
Narodzili się pierwsi nomadzi, osiadłe cywilizacje, pierwsze kultury itd. Słusznie jest również wskazać, że współczesna historia akceptowana przez historyków i geologów jest całkowicie sprzeczna z tą opowiadaną przez egipskich historyków, która znalazłaby wiele potwierdzeń, gdyby świat akademicki był w stanie wyobrazić sobie cywilizację sprzed zlodowacenia, która zapoczątkowała ludy łowców-zbieraczy.
Zep Tepi – Królestwo Bogów – Część 1
Teksty Piramid to zbiór egipskich formuł rytualnych pochodzących z okresu tzw. starożytnego królestwa, a dokładniej, typowych dla piątej dynastii, która panowała od 2500 r. p.n.e.
Te oficjalne dokumenty potwierdzają także historię Manethona, mówiąc, że nadszedł czas, w którym z chaosu wyłonił się porządek i że to właśnie wtedy bogowie, Neteru, zaczęli rządzić ziemią.
Nie da się opowiedzieć historii Egiptu – 3000 lat – w kilka minut, ale chcę, żebyście pomyśleli: mamy wiele niesamowitych i poświadczonych dokumentów historycznych, które mówią o stworzeniach nieludzkich i cywilizacyjnych. Te stworzenia rządziły Egiptem w okresie Zep Tepi, a niektóre z nich skrzyżowały się z ludźmi, rozpoczynając drugi okres Zep Tepi, który nazywa się Królestwem Półbogów.
Teksty te opowiadają tę samą historię, co Biblia i teksty sumeryjskie.
Biblia mówi o upadłych aniołach, którzy dopuścili się grzechu, mieszając się z ziemskimi kobietami i rodząc Nefilimów; Sumerowie mówią o mądrym Apkallu, który ucywilizował miejscową ludność.
Apkallu
Zep Tepi – Królestwo Bogów – Część 1
Dokładnie to wydarzyło się w starożytnym Egipcie w okresie Zep Tepi.
Różne epoki, różne cywilizacje, te same historie: starożytne dokumenty mówiące o istotach nieludzkich, które chodziły po Ziemi.
W jaki sposób łowcy-zbieracze tamtego okresu identyfikowali wybitnych przedstawicieli tak zaawansowanej cywilizacji?
Zostaliby uznani za bogów cywilizujących.
Po czasach Półbogów, w trzecim okresie Zep Tepi, przybywają Shemsu-Hor, czyli Czcigodne Duchy. Nazywano ich Akh, jasnymi; nie byli ściśle bóstwami, ale ich natura była nadal boska. Tworzyli orszak Neteru, Orusa, i byli czczeni w jego świątyniach. To oni przewodzili przejściu między Boskimi Królestwami a Królestwem Istot Ludzkich.
Historyk Manethon twierdzi, że tytuł królewski faraonów pochodzi od słowa „czcigodni”.
Jest to ostatni okres Zep Tepi, czas, w którym pierwszych siedmiu faraonów, potomków półbogów, wymienionych w Kamieniu z Palermo, rozpoczęło panowanie w Egipcie.
Przez następne 3000 lat tradycja ta nigdy nie została porzucona. Faraon rządził poprzez bezpośrednie pochodzenie krwi, z woli boskiej.
Około 6000 lat temu niektórzy kapłani i żołnierze przywłaszczyli sobie władzę rządzenia światem. Bogowie i cesarze mieszali się wówczas we wspólnych dynastiach. Mężczyźni są dziedzicami innych i rządzili ogromnymi częściami świata, imperiami. Ci pierwsi cesarze – w Chinach, w Mezopotamii, w Egipcie, w Indiach, w Afryce, w Ameryce – każdy z nich rządził ogromnym obszarem świata, aby zagwarantować sobie władzę. Pierwsi książęta, chociaż z różnych imperiów, używali szeregu narzędzi przez tysiąclecia bardziej identycznych. Twierdzą, że są boskiego pochodzenia, kontrolują kapłanów, przejmują zasoby naturalne i plony na niezwykle rozległym terytorium, ustanawiają armię i administrację, podbijają pobliskie ziemie, narzucają swoją sprawiedliwość, szpiegują resztę świata, przekazują rozkazy nawet na duże odległości, przyciągają elity podporządkowanych sobie ludów i wywołują konflikty między rywalami.
W Księdze Henocha pierwszy „rozdział” nazywany jest Księgą Czuwających.
Historycy wysuwają hipotezę, że pierwsza część tej księgi, odnaleziona w nienaruszonym stanie w pierwszej wersji – w odróżnieniu od Biblii przepisywanej tysiące razy – wśród Zwojów znad Morza Martwego jest starsza od Starego Testamentu.
Wydaje się, że na planecie Ziemia istnieje zbiór wspólnej wiedzy, który jest zapisany w tekstach pisanych: Urshu Watch Gods of Egypt i Watch Angels w przedpotopowych tekstach biblijnych. Teksty, które międzynarodowa społeczność naukowa INTENCJONALNIE wybiera, aby je ignorować. Dla naukowców to po prostu mitologia.
Ale uważaj! Manethon jest czołowym historykiem starożytnego Egiptu. Jeśli twój profesor zna wszystkie imiona faraonów, ich matek i egipskich dynastii, to dzięki Manethonowi. Ale żaden naukowiec nie mówi o Zep Tepi jako o okresie, w którym Bóstwa szły razem z myśliwymi-zbieraczami.
Zep Tepi – Królestwo Bogów – Część 1
Same mity często pojawiają się w egipskich pismach i sztuce, szczególnie w opowieściach i materiałach religijnych, takich jak hymny, teksty rytualne, teksty pogrzebowe i dekoracje świątyń. Sceny, symbole z mitologii egipskiej pojawiały się w sztuce, grobowcach, świątyniach i świętych amuletach.
Źródła te rzadko zawierają pełny opis mitu i często opisują tylko krótkie fragmenty.
Zainspirowani cyklami natury, Egipcjanie postrzegali czas teraźniejszy jako serię powtarzających się wzorców. Twierdzili, że przed Pierwszą Dynastią Egiptem rządzili Strażnicy, półboskie istoty, które położyły podwaliny pod majestatyczną egipską cywilizację oraz ideologiczne podstawy władzy królewskiej.
Nun, inkarnacja pierwotnych wód, która w chwili stworzenia unosi w niebo łódź boga słońca Ra.
Z kolei według mitologii starożytnego Egiptu Maat oznacza zarówno prawidłowe zachowanie ludzi, jak i normalne funkcjonowanie sił natury, czyli prawa, które umożliwiają życie i szczęście.
Dla Egipcjan najważniejszym ludzkim zwolennikiem Maat był oczywiście faraon. W micie faraon jest synem różnych bóstw i jako taki jest jedynym wyznaczonym przedstawicielem zobowiązanym do utrzymania porządku w społeczeństwie ludzkim, tak jak bogowie robią to w naturze, a na tej podstawie faraon był zobowiązany przez prawa boskie do kontynuowania rytuałów i krwawych ofiar, które wspierają działania bogów.
Ponieważ działania bogów, bóstwa rządzą siłami natury, a mity wyrażają takie działania, mitologia egipska przedstawia nic innego, jak tylko prawidłowe funkcjonowanie świata i podtrzymywanie samego życia.
Doskonałe połączenie astronomii i mitologii egipskiej wyprzedza dzisiejsze odkrycia naukowe o 5000 lat.
Kiedy mówimy o egipskim niebie, mamy na myśli starożytnych bogów, mitologię, starożytne rytuały święte, astronomię i naprawdę sensacyjne jak na tamte czasy przeczucia.
Według tekstów egipskich Nun i Nunet były personifikacją Uniwersalnego Pierwotnego Oceanu. Nun była męską częścią uniwersalnego pierwotnego oceanu, który istniał przed stworzeniem znanego świata, a Nunet była żeńskim aspektem pierwotnych wód.
Z tych dwóch bogów narodzili się Jeb, Ziemia i Nut, Niebo. Z Nun narodził się także bóg słońca Ra.
Zep Tepi – Królestwo Bogów – Część 1
Jeśli Nun była częścią męską, która wraz z Nunet, częścią żeńską, utworzyła Pierwotny Ocean, jak starożytni Egipcjanie nazywali Pierwotny Ocean?
Cóż, nazywało się Nu i o tym tajemniczym miejscu dowiadujemy się tylko tego, czym ono nie jest.
Ze starożytnych tekstów postrzegamy, że to dziwne miejsce, ta pierwsza łza życia, została umieszczona w warunkach, które istniały w Kosmosie i że świat się z niej narodził.
Istnieje wiele wskazówek, które pozwalają nam sądzić, że Egipcjanie dobrze znali głęboką przestrzeń. Być może potrafisz sobie wyobrazić powód. Dzisiaj wiemy, że koncepcja, na której ewoluował wszechświat, opiera się na entropii, na uporządkowanym chaosie, są to koncepcje zrodzone w ostatnim tysiącleciu, do których naukowcy doszli, przeprowadzając bardzo skomplikowane eksperymenty.
Ale co mogli wiedzieć Egipcjanie? Termin Nu, czyli pierwotny ocean, z którego wszystko się narodziło, oznacza nic innego jak „Niezorganizowany”. Starożytni Egipcjanie wiedzieli więcej o głębokiej przestrzeni i naturze Kosmosu, niż możemy sobie wyobrazić.
Już teraz wychodzimy z założenia, że jest to miejsce, którego żadne bóstwo nie zna – bóstwa i tak wiedzą wszystko – więc nawet bóstwo nie wie, czym jest to miejsce, a pytanie, które sobie zadajemy, brzmi: czy to może głęboki kosmos?
Cóż, to również budzi wątpliwości co do natury samych bóstw. Z opisu wynika, że Ozyrys w ogóle nie znał miejsca, do którego podróżował, a od jakiegoś czasu dręczy mnie pewna wątpliwość: jeśli starożytne egipskie bóstwa były kosmitami lub hybrydami, dlaczego zawsze są przedstawiane z ludzkimi cechami? Być może dlatego, że bogowie i faraońskie linie boskie narodziły się z wybranych, którzy zostali zabrani w podróż w kosmos? A może zostali porwani?
Wymaż wszystko, co wiesz. Obrazy bycia księdzem i publicznego porwania przez „światło” w 3000 r. p.n.e.
Tutaj, od momentu, w którym postawisz stopę na Ziemi, możesz być pewien, że zostaniesz pierwszym faraonem, ponieważ jesteś wyjątkowy, zostałeś wybrańcem bogów, a zatem musisz być królem, a co za tym idzie, twoje dzieci także muszą być królami.
Czy to jest może powód? Jak narodziły się dynastie faraońskie lub raczej z czego powstał mit boga-króla?
W Księdze Umarłych znajduje się obraz dwóch postaci kobiecych reprezentujących Kosmiczne Jajo Południa po lewej stronie i Kosmiczne Jajo Północy po prawej stronie. Dwie postacie kobiece wlewają wody Nu, tj. wody stworzenia, do Kosmicznego Jaja w środku.
Postacie z patyczków wewnątrz Kosmicznego Jaja symbolizują osiem pierwotnych bóstw, a samo Kosmiczne Jajo ma prawdopodobnie reprezentować grawitacyjną osobliwość, która się rozszerzyła (podczas Wielkiego Wybuchu).
Egipski dysk słoneczny jest bezpośrednią transpozycją Kosmicznego Jaja, które z kolei symbolizuje życie po śmierci.
Wiele innych kultur używało go w symbolice rytualnej: mamy ołtarz Brera autorstwa Piero della Francesca, dzieło z 1472 r., na którym Kosmiczne Jajo przedstawione jest jako symbol życia po śmierci; mamy Kosmiczne Jajo w mikrokosmosie średniowiecznego ezoterycznego przedstawienia; Kamień Filozoficzny, który bardzo przypomina Kosmiczne Jajo i być może mamy także Kosmiczne Jajo wśród Sumerów, w rękach Anunnaki.
Zep Tepi – Królestwo Bogów – Część 1
Badacz Robert Bauval przeanalizował tę reprodukcję nieba w swojej książce zatytułowanej The Orion Mystery. Cóż, najbardziej niejednoznacznym przedstawieniem jest przedstawienie Trzech Gwiazd, które bardzo przypominają pas Oriona. Jedna z tych gwiazd jest otoczona kroplą wody. Przedstawienie opisuje również Starożytne Dekany Gwiezdne Egipcjan, 36 gwiazd egipskiego nieba, z którymi wiązała się godzina nocy, zmieniająca się w zależności od pory roku.
Trochę niejednoznaczne odkrycie, biorąc pod uwagę, że obiekt był przykryty tynkiem, być może po to, aby go ukryć?
Egipskie dekany są identyfikowane za pomocą precyzyjnych tabel i są wyznaczane przez równoległe pionowe linie, które zaczynają się od góry i schodzą w dół. Przedstawienie trzech gwiazd diagonalnych i formacja kropli, zgodnie z teorią zilustrowaną przez Bauvala, nie mogą odnosić się do Oriona, ponieważ to samo bóstwo związane z Orionem jest już umieszczone po lewej stronie ramki i oddzielone linią podziału.
W rzeczywistości, jak potwierdzają wszystkie źródła egiptologiczne, kierunek czytania notatek lub informacji związanych z dekanatami gwiazdowymi w tablicach egipskich przedstawionych na sufitach astronomicznych jest pionowy, a nie poziomy.
Co starożytni chcieli nam przekazać za pomocą tego astronomicznego przedstawienia?
Zep Tepi – Królestwo Bogów – Część 1
Z pewnością możemy dostrzec ogromne zainteresowanie Egipcjan Kosmosem. Uderzająca jest silna wiedza na temat przestrzeni otaczającej planetę. Sufit grobowca Senenmuta ujawnia wielką wiedzę starożytnych Egipcjan na temat Kosmosu i jest ozdobiony listą gwiazd dekanalnych, konstelacji nieba południowego, takich jak Wielki Pies: jakby tego było mało, pokazano również planety Jowisz, Saturn, Merkury i Wenus z bóstwami z nimi związanymi, które podróżują – niewiarygodne – w małych łódkach po niebie.
Tajemnice otaczające tę fantastyczną cywilizację będą nas fascynować przez tysiące lat, ponieważ wciąż nie rozumiemy w pełni związku, jaki ci ludzie mieli ze wszechświatem, który przenika nasze istnienie, i skąd pochodziła ich wiedza, tak dokładna i umożliwiająca projektowanie prawdziwych astronomicznych sufitów.
Podobnie jak dekany gwiezdne, pewne klasy biblijnych aniołów, od Serafinów po Trony, były również powiązane z konkretnymi planetami i księżycami Układu Słonecznego.
Omega Click – Obejrzyj cały film
(Ciąg dalszy nastąpi)