Zep Tepi – Królestwo Bogów Część 2
Patrząc w nocne niebo, możemy tylko zdumiewać się i zadawać sobie pytanie: czy naprawdę jesteśmy sami we wszechświecie?
Zep Tepi – Królestwo Bogów Część 2 – Przez Omega Click
Akenaton, ojciec Tutanchamona, był z pewnością najbardziej kontrowersyjnym faraonem starożytnego Egiptu. Panował od 1353 do 1336 p.n.e. i został określony jako faraon heretyk, ponieważ doprowadził do drastycznej zmiany religijnej w całej społeczności egipskiej.
Faraonowie byli zawsze przedstawiani jako potężni, piękni i doskonali. Wystarczy spojrzeć na maskę pośmiertną Tutanchamona. Zamiast tego analiza mumii ujawniła zupełnie inny aspekt Tutanchamona. Cóż, nawet jeśli brzydszy niż bazgroły w Boskim planie, zawsze byli przedstawiani jako potężni i doskonali. Akenaton został jednak przedstawiony w niezwykły, zdeformowany sposób.
Dlaczego Ekenatona przeszedł do historii?
W ciągu niecałych dwóch dekad, czyli przez całe swoje panowanie, Ekenaton wprowadził nowe aspekty religii, zmienił styl artystyczny monarchii, przeniósł stolicę Egiptu na wcześniej niezamieszkane miejsce, wprowadził nową formę architektury i podjął próbę wymazania imion i wizerunków niektórych tradycyjnych bóstw.
Burzliwy charakter rządów Ekenatona przyczynił się częściowo do tego, że okres amarneński w historii Egiptu przyciągnął tak wiele uwagi naukowców i opinii publicznej.
Ekenaton zaproponował prawdziwą rewolucję w Egipcie, a ponieważ był bogiem, nikt nie mógł się zbuntować: wszyscy wierzyli w boskie pochodzenie faraonów i słowa bogów nie mogły być w żaden sposób podważane.
Akenaton jest najbardziej znany z nowej religii, której centrum stanowi bóstwo o imieniu Aton (lub Aton), bóg tarczy słonecznej, inkarnacji Słońca i światła wytwarzanego przez samo Słońce.
Heretycki król wstąpił na tron pod imieniem, które nadał mu Bóg Amenhotep IV, ale w piątym roku panowania zmienił imię na takie, które lepiej odzwierciedlało jego idee religijne.
Amenhotep oznacza „Amon jest zadowolony”, a Akenaton oznacza „Skuteczny dla Atona”: nawet imię faraona musiało być spójne z zachodzącą zmianą paradygmatu.
Ale co skłoniło Ekenatona do tak drastycznej zmiany paradygmatu i wprowadzenia po raz pierwszy w Egipcie pewnego rodzaju monoteizmu?
Jaka to nowa religia skłoniła Ekenatona do obalenia tak wielu klasycznych elementów historii Egiptu?
Cóż, odpowiedzi tkwią w niepewnościach, które doprowadziły egiptologów do długiej debaty na temat natury przemiany Akatena. Uczeni opowiadali się za monoteizmem, ateizmem, agnostycyzmem. Pewne jest jednak, że ta nowa religia wyniosła Atona Akatena do pozycji bóstwa państwowego i skupiła się głównie na jego czci.
Przez większą część XVII dynastii Ekenaton prześladował tych, którzy praktykowali kult niektórych tradycyjnych bóstw, w szczególności kult Amona, głównego bóstwa Egiptu.
Około czwartego roku panowania Ekenatona wysłał agentów, aby usunęli imiona i wizerunki niektórych bóstw z istniejących tekstów i pomników.
Nowe podejście Akenatona do religii przejawiało się w innych aspektach kultury egipskiej, szczególnie w sferze artystycznej. Pierwsze prace zlecone przez króla pojawiły się w tradycyjnym stylu tebańskim, stosowanym przez niemal wszystkich faraonów, którzy go poprzedzali. Jednak w miarę jak wdrażał nowe idee religijne, rzeczywista sztuka również dostosowywała się do odzwierciedlenia koncepcji Atona.
Najbardziej uderzające zmiany widać w wyglądzie samej rodziny królewskiej: głowy stały się większe i bardziej podłużne niż w tradycyjnym stylu i były podtrzymywane przez wydłużone, smukłe szyje. Akenaton nakazał, aby członkowie rodziny królewskiej byli przedstawiani jako podobni do Greysów, z wydłużonymi czaszkami, dużymi oczami i ciałami bardzo różniącymi się od poprzednich przedstawień faraonów.
Aton przemówił i Ekenatona nawiązał kontakt z tym bóstwem.
Przypomina historię perskiego proroka Zaratusztry, który założył zoroastryzm oparty na kulcie Ahura Mazdy, którego zobaczył wychodzącego w postaci światła ze srebrnego dysku pośrodku chmur.
Odniesienia do przypadków UFO są obecne w całym starożytnym Bliskim Wschodzie, od Sumerów po Persję i starożytny Egipt.
Z pewnością ktoś nakazał zmianę paradygmatu heretyckiego faraona.
W muzeum w Kairze znajduje się jedna z największych rzeźb starożytnego Egiptu. Ta rzeźba ujawnia ogromną tajemnicę. Wspomniana rzeźba przedstawia ojca Akenatena, a raczej domniemanego ojca Akenatena, mianowicie Amenhotepa III Wielkiego, który panował w okresie największej potęgi i ekspansji Egiptu. Obok boga znajdowała się królowa Teje. Oboje mieli czworo dzieci, jednego chłopca i trzy dziewczynki.
Ta statua jest portretem rodzinnym: Amenhotep III, królowa i ich trzy córki są przedstawione, ale Akenaton jest nieobecny, co jest sensacyjne, ponieważ powinien być następcą tronu. Nieuwzględnienie go w portrecie rodzinnym, w największej statui w historii Egiptu, jest czymś naprawdę absurdalnym.
Dlaczego Akenaton się nie pojawia? Czy rodzina królewska zignorowała następcę tronu?
Nawet w dzieciństwie wydawało się, że coś było nie tak. Podczas gdy siostry otrzymały tytuły i zaszczyty, obecność Akenatona nie jest znana.
Kiedy dwór faraonów udał się do świątyń, aby złożyć ofiary wotywne bogu Amonowi, obecność została odnotowana, a starożytni Egipcjanie byli niezwykle precyzyjni w sporządzaniu tych zapisów, ale nie było nawet cienia Amenophisa IV. Nie odnotowano żadnego Amenophisa IV w celu złożenia ofiar wotywnych.
W starożytnym Egipcie wszystko kręciło się wokół świątyń i tysięcy kapłanów króla-boga. Społeczność naukowa zakłada, że książę Akenaton został wykluczony ze świątyń, gdy rodzina królewska przyniosła dary bogom, a plotki rozeszły się, że nawet bogowie nie przyjęli chłopca.
300 km na południe od piramid w Gizie znajduje się Amarna. Ukryte pod piaskiem pozostałości jednego z najbardziej tajemniczych stanowisk archeologicznych w całym starożytnym Egipcie. W tym miejscu, 3000 lat temu, wydarzyły się bardzo dziwne rzeczy: narodziła się tutaj nowa religia z przyczyn i niebiańskich manifestacji, które do dziś są nam nieznane, zdeformowany faraon zmarł, pozostawiając po sobie tajemnicę, którą egiptolodzy próbują rozwiązać do dziś.
Pod koniec ubiegłego stulecia Flinders Petrie, twórca nowożytnej egiptologii, odkrył na pustyni ogromne, zaginione miasto.
Wszystko było tak, jak się spodziewano, były świątynie i pałace, ale brakowało klasycznych scen faraona maszerującego do bitwy, brakowało scen faraona pokonującego swoich wrogów. Nie było nawet zwykłych scen faraona składającego ofiary egipskim bóstwom, a nawet klasycznych bóstw nie było.
Od odkrycia Amarne poznaliśmy całą historię heretyckiego faraona i zmianę paradygmatu religijnego. W 4000-letniej historii Egiptu, Akenaton jest jedynym faraonem, który został pokazany z długą twarzą, wiotką klatką piersiową i szerokimi biodrami. W czasach, gdy niezależnie od prawdziwego wyglądu faraona, był on zawsze pokazywany w potężny i doskonały sposób. Akenaton dosłownie wyglądał jak istota z innego świata, katapultowana na egipską pustynię, aby przynieść ludzkości drastyczną zmianę paradygmatu. A co naprawdę wydarzyło się w Egipcie w 1350 r. p.n.e. pozostaje tajemnicą.
Zep Tepi – Królestwo Bogów – Część 2
Od 1922 roku faraon Tutanchamon, syn Akenatona, stał się współczesnym symbolem starożytnej kultury egipskiej. Tutanchamon lub „Żywy Obraz Amona” to imię króla poprzedzone epitetem Sa-Ra lub Syn Ra w tytule królewskim.
W rzeczywistości nie jest tajemnicą, że linie rodowe faraonów wywodzą się bezpośrednio od bogów Strażników, starożytnych bóstw zstępujących z nieba, które zmusiły pierwszych faraonów do przedłużania istnienia imperiów poprzez bliskie więzy krwi.
Alien Dagger of Pharaoh Tutankhamun. Ten sztylet jest obcy, w dosłownym sensie. Materiał, z którego wykonano ten starożytny artefakt, pochodzi z przestrzeni międzygwiezdnej i podróżował przez miliardy lat w kosmosie.
Ponieważ skład i jednorodność ostrza są ściśle związane ze składem i jednorodnością meteorytów, naukowo ustalono, że materiał, z którego wykonano ostrze, pochodzi z upadku meteorytu.
Oznacza to, że około 1330 r. p.n.e., czyli ponad 3000 lat temu, z jakiegoś dziwnego powodu starożytni Egipcjanie byli w stanie świadomie uzyskać metal z meteorytów.
Pomyślcie tylko o rytualnym znaczeniu, jakie nadawali podobnym przedmiotom w tamtym czasie, nie tylko był to sztylet króla-boga, ale sam sztylet spadł z gwiazd, które studiowali i pożądali.
Zawartość niklu w stopionym metalu z większości meteorytów żelaznych waha się od 5% do 35%, podczas gdy w historycznych artefaktach żelaznych z rud ziemskich wyprodukowanych przed XIX wiekiem nigdy nie przekracza 4%.
Sztylet Tutanchamona jest dosłownie anomalią, ponieważ składa się z 11% niklu i 0,6% kobaltu. To znalezisko o nieocenionej wartości jest jedną z tajemnic starożytnego Egiptu.
W czasach mumifikacji faraona Tutanchamona, około 1123 r. p.n.e., w epoce brązu, wytapianie i wytwarzanie żelaza było rzadkością, nawet dla starożytnych Egipcjan, którzy posiadali bardzo bogate zasoby i imperia.
Przedmioty z żelaza wykorzystywano wyłącznie w celach artystycznych, zdobniczych, rytualnych, jako prezenty i ceremonie, dlatego w tym okresie żelazo było cenniejsze od złota.
Określenie obecności żelaza w bardzo odległej przeszłości, a także metod jego przetwarzania, a przede wszystkim metod przetwarzania stosowanych w celu uzyskania stopu żelaza i wprowadzenia go do innych cywilizacji, było przedmiotem badań i dyskusji akademickich.
Metody obróbki żelaza w tak starożytnych czasach i samo zastosowanie materiału, a także jego rozproszenie i obieg w prehistorycznych i starożytnych społeczeństwach są bardzo kontrowersyjnymi kwestiami w społeczności naukowej właśnie z powodu luk w wiedzy i danych. Ponadto zawsze trudno było uzyskać pozwolenie na testowanie starożytnych egipskich artefaktów. Musiały być testowane za pomocą testów nieniszczących, z pewnością nie mogły stopić sztyletu Tutanchamona.
Dopiero postęp w technologiach wykorzystywanych do bardziej dogłębnej analizy artefaktów, który najwyraźniej nastąpił w ciągu ostatnich 20 lat, umożliwił nowe zastosowania analityczne i nie ma już prawie cienia wątpliwości, chociaż istnieją niewiarygodne luki historyczne dotyczące sposobu obróbki żelaza, a zwłaszcza dotyczącego wydobywania żelaza z meteorytów w 1330 r. p.n.e. Podobno wykonano tam święty sztylet chłopca faraona.
Mimo że sami twierdzili, że są synami starożytnych bogów, a dynastie faraonów twierdziły, że utrzymywały stały kontakt z bogami, sztylet Tutanchamona został odlany ze skał meteorytowych w okresie, w którym umiejętność obróbki żelaza przez starożytnych Egipcjan była niezwykle rzadka.
Oto największy niedokończony obelisk w Egipcie i zastanawiające jest, jak udało im się obrabiać granit, naprawdę twardy materiał. Sfinks i piramidy są wykonane z o wiele bardziej obrabialnego wapienia, podczas gdy niektóre starożytne egipskie posągi i dzieła są wykonane z najtwardszych skał na świecie.
Samo cięcie nie jest wielkim problemem. W kamieniołomie granitu w Asuanie, obelisk zamówiony przez królową Hatszepsut nadal można zobaczyć częściowo przymocowany do skały, który, gdyby został ukończony, byłby największym, jaki kiedykolwiek zbudowano w Egipcie. Został porzucony, ponieważ coś poszło nie tak i w skale powstały pęknięcia.
Dla informacji, dioryt jest obrabiany za pomocą końcówek diamentowych. Skala Mohsa jest empirycznym kryterium oceny twardości materiałów, a dioryt jest jednym z najtwardszych na planecie.
Dioryt był tak ważny dla cywilizacji Mezopotamii, że kampanie wojskowe przeciwko niektórym krajom Zatoki Perskiej również mają na celu zebranie tego materiału. W muzeach egipskich na całym świecie znajdują się posągi i artefakty diorytowe. Przez lata wysuwano hipotezy dotyczące ściernych past wykonanych z błota i kryształów kwarcu, ale nie ma absolutnie żadnych pewników. Jedynym prawdziwym dowodem, jaki mamy, jedyną pewnością jest to, że egipska miedź nie może zarysować granitu, a co dopiero diorytu.
Istnieją diabazy, czyli skały magmowe o różnej ziarnistości, doleryt, dioryt itp. Diament może obrabiać dioryt, ale Egipcjanie na pewno nie obrabiali posągów z końcówkami diamentowymi, o ile nam wiadomo.
Być może dolerit byłby w stanie obrabiać dioryt lub dioryt z diorytem, ale nie ma pewności. Jedyną pewnością, jaką mamy, jest to, że starożytni Egipcjanie w 3500 r. p.n.e. nie tylko pozyskiwali żelazo z meteorytów, ale podczas gdy reszta świata nie była w stanie im dorównać, nauczyli się bardzo niezwykłych umiejętności i technik. Nie tyle cięcie, co pewne kąty, proporcje i polerowanie bardzo twardych kamieni, od granitu po dioryt, pozostają tajemnicą.
Najbardziej wiarygodna hipoteza głosi, że ręcznie obrabiane kamienie diorytowe znajdowano już przed Egipcjanami, nawet w czasach Sumerów w Mezopotamii.
Szczegóły wyrzeźbione w skale, którą dziś obrabiamy za pomocą końcówek diamentowych, są naprawdę niesamowite. Ponadto tron dowodzi, że posąg został wyrzeźbiony z jednego bloku diorytu.
Skąd Egipcjanie mieli takie zdolności? Naprawdę fascynująca kultura.
Istnieje tak wiele tajemniczych aspektów tej starożytnej cywilizacji, że chociaż powtarzane są od 200 lat, nigdy nie przestają fascynować młodych uczonych i badaczy na całym świecie.
Pomyśl o trwałym dziedzictwie tych niezwykłych cywilizacji. Każdy hieroglif, każdy pomnik i każdy grobowiec nie tylko przypomina nam historię o potędze i wierze, ale także rzuca nam wyzwanie, by spojrzeć poza zasłonę czasu i odkryć, co znaczy być człowiekiem.
Starożytni Egipcjanie pozostawili nam nieśmiertelną wiadomość: poszukiwanie wiedzy i sensu jest istotną częścią naszej wspólnej podróży. Być może prawdziwa wielkość ich tajemnicy leży w ciągłym przebudzeniu naszego zdziwienia i ciekawości.
Pamiętajmy, że tajemnice starożytnego Egiptu to nie tylko okno na przeszłość, ale także zaproszenie do dalszych poszukiwań, odkryć i marzeń. Za każdym razem, gdy przybliżamy nasz umysł do tej starożytnej kultury przeszłości, zdajemy sobie sprawę, że nigdy nie przestaje ona zadziwiać i fascynować.
Zep Tepi – Królestwo Bogów – Część 2
Ale co więcej, starożytni Egipcjanie posiadali zaskakującą wiedzę o ruchach gwiazd i porach roku, mądrość, która wydaje się zbyt zaawansowana jak na ich czasy; są też historie, które mówią o przybyszach przybywających z gwiazd. Czy naprawdę możemy wykluczyć możliwość, że byli pod wpływem cywilizacji pozaziemskich lub w inny sposób nieludzkich?
Przedstawienia istot o cechach nieludzkich, pozornie ponadczasowe technologie i opowieści o bogach zstępujących z nieba – wszystko to skłania nas do refleksji nad historią ludzkości, która jest o wiele bardziej złożona i powiązana, niż kiedykolwiek sobie wyobrażaliśmy.
Starożytny Egipt pozostawia nam więcej pytań niż odpowiedzi i być może to właśnie jest jego największym darem: zmusza nas do patrzenia poza granice naszej wiedzy, do eksploracji nieznanego i szukania prawdy wśród gwiazd.
Patrząc w nocne niebo, możemy tylko zdumiewać się i zadawać sobie pytanie: czy naprawdę jesteśmy sami we wszechświecie?
Być może, jak sugerują starożytni Egipcjanie, odpowiedzi już tam są, ukryte wśród odległych konstelacji i galaktyk czekających na odkrycie.